Если верить нашим опросам, то Финансист Теодора одна из самых популярных книг среди тех, кто строит карьеру.
Для меня книга началась только с кризиса в Чикаго. И не отпускала до конца.
Критики книги считают, что Драйзер приписывает Фрэнку Каупервуду (главноему герою) отсутствие всяких моральных / этических норм. Его главный закон - все, что мне нравится.
Но очевидно же, что это не так. У него как раз были очень жесткие правила. Как в отношении бизнеса, так и в отношениях.
Вспомним, когда ему ассоциация чего-то там помощи местному самоуправления предлагала выступить свидетелем обвинения, Каупервуд ответил:
- Я не стукач.
В отношениях с Элин он всегда держался рыцарских правил.
Сюда же можно добавить его увлечение искусством.
И по своему, кстати, этот роман можно назвать рыцарским - легенды о короле Артуре, Гинерве и Ланселоте ведь тоже не совсем соответствуют принятой морали.
Вспомним его отношение к городскому казначею: Каупервуд был готов помочь ему даже после проведенного срока в тюрьме, хотя по всем "понятиям" казначей подставил и кинул Каупервуда.
Поэтому среди составляющих успеха Фрэнка Каупервуда можно назвать не только его ум, но и следование жесткому кодексу правил, что позволило ему преодолеть тюрьму и выйти победителем.
С другой стороны, автор выводит одним из главных качеств Каупервуда его умение выстраивать коммуникации. Вот это как раз вызывает сомнение. Все его поведение после начала паники в Чикаго - цепь ошибок. Начиная от обращения к Батлеру. Все, к кому Фрэнк обращался, предавали его или просто не помогали.
И здесь вообще встает вопрос ценности коммуникаций: вопрос ли в умении коммуницировать или вопрос в том, чтобы уметь использовать людей как инструменты?
Сестра Каупервуда задавалась в конце вопросом: как же бывшая жена Фрэнка Лилиан могла осуждать мужа, но при этом пользоваться его деньгами?
А вот так: просто коммуникации, мораль, совесть это про одно, а жизнь это про другое.
Критики книги считают, что Драйзер приписывает Фрэнку Каупервуду (главноему герою) отсутствие всяких моральных / этических норм. Его главный закон - все, что мне нравится.
Но очевидно же, что это не так. У него как раз были очень жесткие правила. Как в отношении бизнеса, так и в отношениях.
Вспомним, когда ему ассоциация чего-то там помощи местному самоуправления предлагала выступить свидетелем обвинения, Каупервуд ответил:
- Я не стукач.
В отношениях с Элин он всегда держался рыцарских правил.
Сюда же можно добавить его увлечение искусством.
И по своему, кстати, этот роман можно назвать рыцарским - легенды о короле Артуре, Гинерве и Ланселоте ведь тоже не совсем соответствуют принятой морали.
Вспомним его отношение к городскому казначею: Каупервуд был готов помочь ему даже после проведенного срока в тюрьме, хотя по всем "понятиям" казначей подставил и кинул Каупервуда.
Поэтому среди составляющих успеха Фрэнка Каупервуда можно назвать не только его ум, но и следование жесткому кодексу правил, что позволило ему преодолеть тюрьму и выйти победителем.
С другой стороны, автор выводит одним из главных качеств Каупервуда его умение выстраивать коммуникации. Вот это как раз вызывает сомнение. Все его поведение после начала паники в Чикаго - цепь ошибок. Начиная от обращения к Батлеру. Все, к кому Фрэнк обращался, предавали его или просто не помогали.
И здесь вообще встает вопрос ценности коммуникаций: вопрос ли в умении коммуницировать или вопрос в том, чтобы уметь использовать людей как инструменты?
Сестра Каупервуда задавалась в конце вопросом: как же бывшая жена Фрэнка Лилиан могла осуждать мужа, но при этом пользоваться его деньгами?
А вот так: просто коммуникации, мораль, совесть это про одно, а жизнь это про другое.
